Y PARA COLMO...ELECCIONES

Anda el patio revuelto tras los comicios catalanes y, pese al ruido mediático, no parece  que vaya a llegar la sangre al río ni que vayamos a enfrentarnos al fin del mundo tal y como lo conocemos. Queda en el ambiente, eso si, un poso de tiempos inciertos y alianzas variables, a veces contra natura, en las que el pragmatismo hace socios a gentes de las más variopintas culturas y tradiciones. Izquierdas y derechas coaligadas bajo el marchamo soberanista. Proyectos de confluencia patrocinados por la enésima escisión de la escisión siempre con la coartada  de una unidad  imposible. Revoluciones naranjas con una fragancia claramente contrarrevolucionaria. Pícaros de nuevo cuño pasados por Harvard, que no aspiran a comerse el queso o beberse el vino del ciego, sino a apañarse para si los públicos dineros.

Tiempos inciertos, como digo, en los que lo viejo no termina de morir y lo nuevo se resiste  a brotar. Unos tiempos que, a los que llevamos años en el empeño de transformar la sociedad y que lo hemos intentado tantas veces que hasta nos salen callos en la conciencia [revolucionaria], nos producen una desazón rayana en el desánimo. Y todavía antes de acabar el año toca repetir el ritual de las urnas sin que otra vez  contemos con una alternativa fuerte y verdaderamente ilusionante. Que no se ha consolidado -me temo una vez más- por la flaqueza del alma humana y sus monstruos en forma de narcisismo e intolerancia y por esa irrefrenable tendencia a tropezar siempre con las mismas piedras.

Menudo agobio, andaba yo pensando, cuando entre papeles he encontrado este soneto que malcompuse hace algún tiempo, y que trasluce el hartazgo y la desesperanza ante un futuro que difícilmente, con estas mimbres, podrá ofrecernos  un panorama distinto que combata nuestras miserias cotidianas y nos brinde un país vivible. Vaya el soneto, pues, como despedida (solo hasta la próxima).

LAMENTO DEL ELECTOR DESMORALIZADO (Soneto)

Llego hasta aquí como un juguete roto

cansado de un sistema que me aprieta

el bolsillo, la mente y la bragueta.

¡No puedo más!... me tiene hasta el escroto.

Luego dirán que vienen por mi voto:

mi dignidad, por una papeleta.

La pinza en la nariz es la  receta

para que algún gandul salga en la foto.

Porque quedarse en casa no es tampoco

el modo de negarles el escaño,

solo es poner, si es posible, al menos loco.

Mas no nos engañemos, que este año

a gobernar vendrá otra vez el coco

y ¡amén! dirá la mayoría del rebaño.

Los demonios asaltan el monte Olimpo

Hoy toca hablar de un país hermano que anda enfrascado en un épico combate contra uno de sus más notables demonios, esta vez en forma de una deuda exterior que lastra sus finanzas y compromete seriamente la calidad de vida de sus ciudadanos. Se trata, como no, de Grecia, ese rincón mediterráneo que asociamos a templos en ruinas, islas paradisíacas y tradiciones milenarias entre el mito y la cultura.

Nosotros, los que vivimos en países que compartimos ciertas prácticas de gobierno y una cultura y formas de vida cada vez más comunes, nos solemos referir a nosotros mismos como “democracias occidentales”. Esas que, bajo el paraguas de la Unión Europea y sus instrumentos financieros, acosan hoy a la venerable Grecia, cuna de la civilización europea e inventora de la democracia – y no sólo del término, sino del propio sistema- para exigirle que sus ciudadanos paguen con su miseria  un endeudamiento que es fruto de la connivencia entre sus propias élites políticas, que han mentido sistemáticamente respecto a su nefasta gestión económica, y las grandes potencias financieras centroeuropeas (léase la banca alemana), que bajo la excusa de la ortodoxia económica pretenden constituir una Europa dual en la que la periferia mediterránea ocupe un papel subsidiario respecto al núcleo duro franco-alemán.

Y hete aquí que los griegos, dos mil quinientos años después, nos siguen dando lecciones de democracia. Porque, en contra de lo acostumbrado por estos lares en que los gobiernos actúan sin preguntar, el gobierno de Syriza ha utilizado el mecanismo más democrático posible para legitimar su oposición a la hoja de ruta marcada por la troika. Un referéndum que ha contestado abrumadoramente a los agoreros que amenazaban con la exclusión de Grecia del selecto club del euro, dando la medida de un pueblo sabio y antiguo que ha perdido muchas cosas, pero que no está dispuesto a renunciar a la más importante, su dignidad.

Porque de este episodio hemos aprendido varias cosas. La primera, que en griego NO se dice OXI. La segunda, y más importante, que se puede decir NO, u OXI,  sin que el mundo se hunda bajo nuestros pies. Y, la definitiva, que no todos los gobernantes son iguales, que se puede y se debe nadar contra corriente cuando la corriente nos quiere arrastrar a un futuro sin esperanza y con una creciente desigualdad. Que hay que saludar y apoyar gobiernos que tengan en cuenta a sus ciudadanos, que les pregunten y les escuchen, que representen realmente sus intereses, y no solo de una manera nominal y difusa ocultando sus verdaderas servidumbres.

La lección de los griegos nos remite a la radicalidad, a volver a las raíces, a la asamblea en el Ágora, al protagonismo de la ciudadanía. A la libertad de elegir y a los derechos de las personas tan duramente conquistados en el proceso civilizatorio que nos ha traído hasta el presente. Porque este invento antiguo, la democracia, o se construye cada día con la práctica democrática o termina siendo un gran fraude para vestir de lo que no es a la tiranía de los mercados.

Sobre las primarias abiertas de IU en la Comunidad de Madrid

   No es la primera vez -ni seguro será la última- que en este blog recurro al poema de Cernuda “La poesía es un arma cargada de futuro” para expresar esta vez, una vez más, que en estos tiempos convulsos resulta imprescindible tomar partido hasta mancharse; esto es lo que hago hoy con un texto pragmático, suscrito ex-aequo con mi compañero y sin embargo amigo Antonio Sánchez Santos, para mover a la reflexión sobre una apuesta necesaria. Porque hoy si cabe la posibilidad de desalojar del poder a estos individuos que han dejado sueltos a los peores demonios que arrasan el solar patrio y para ello hay que apoyar a quienes están en esa lucha con vocación de darle una vuelta a la tortilla y construir un país más habitable y humano.

   Pasen pues y lean. Luego actúen en consecuencia, porque hay trenes que sólo pasan una vez y luego no valen lamentos cuando los vemos desaparecer dejándonos detrás en un páramo yermo a merced de los buitres.

DIEZ REFLEXIONES PARA APOYAR LA CANDIDATURA DE TANIA SÁNCHEZ Y MAURICIO VALIENTE A LAS PRIMARIAS DE IU-CM

   El momento político actual está marcado por el debate acerca de la confluencia de las fuerzas de la izquierda transformadora que permita la creación de un contrapoder real que logre arrebatar el poder en las instituciones al bipartidismo tradicional. Para lograrlo será preciso que quienes encabecen los procesos de confluencia desde las distintas fuerzas en liza estén verdaderamente convencidos de su necesidad y de los pasos a dar, más allá de las declaraciones de principios, superando las inercias que históricamente han limitado los procesos de unidad. Por ello valoramos como muy positivo el que IU haya apostado por abrir procesos de confluencia y haya establecido primarias abiertas, aunque creemos que no todas las candidaturas que se presentan a las primarias abiertas de IU en la Comunidad de Madrid están convencidas de apostar decididamente por materializar una alternativa que ponga fin a los gobiernos al servicio de la oligarquía financiera.

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• La mitificada “transición democrática” en España fue un proceso posibilista fuertemente marcado por el miedo y por las enormes presiones de un sistema dictatorial cuyos dirigentes pretendieron -y en gran medida lograron- perpetuar su poder e influencia. Las renuncias de la izquierda transformadora para evitar la ruptura social nos han conducido a este estado de cosas, en que la presión del verdadero poder, el poder económico que nadie ha elegido, ha convertido el ámbito político-institucional en un poder subsidiario, para crear el entorno que permita la acumulación de los recursos en las manos de los de siempre, generando desigualdad, explotación y exclusión. Hoy la gente está harta de gobiernos que no son capaces de acabar con el infame nivel de desempleo, que restringen cada vez más libertades y derechos, que benefician descaradamente a las grandes corporaciones y que desmantelan el sector público que es fuente de garantías y derechos mientras utilizan sus restos como campo de depredación y de prácticas corruptas. Por todo esto es absolutamente necesario devolver a la política su significado original de gestión del interés colectivo, y esto pasa por una redefinición radical del sentido de la política, de su ámbito de actuación, de sus métodos y de su control efectivo por el conjunto de la ciudadanía.
• Nos hallamos pues ante un momento histórico que quizá no vuelva a repetirse, al haberse abierto una ventana de oportunidad inédita hasta ahora para lograr un vuelco institucional que permita la derrota de las opciones partidistas que sustentan la hegemonía del capitalismo financiero y por tanto comenzar el proceso que siente las bases de unas instituciones públicas al servicio del pueblo. Desaprovechar esta oportunidad puede ser un error irreparable.
• Para cambiar el actual estado de cosas, los debates identitarios (como por ejemplo el de la dialéctica izquierda-derecha vs. los de arriba-los de abajo, o el de conflicto de clase vs. ciudadanía), no dejan de ser filigranas retóricas que, bajo la excusa de analizar las causas profundas de la crisis social, sirven como elementos de crítica y exclusión de otras opciones y frenan las posibilidades de convergencia en la lucha frente al enemigo común, que es el capitalismo. Son la justificación conceptual de ese cainismo disgregador que siempre ha mantenido dividida a la izquierda, para notable regocijo de quienes si tienen claros sus intereses de clase (las oligarquías financieras), que saben bien cómo actuar unidos en base a su interés común.
• IU tiene un techo de voto que baja, a tenor de las encuestas, en la medida que se nos percibe como parte del entramado institucional connivente con las prácticas corruptas. No vale decir que hemos tomado medidas y expulsado a los chorizos cuando es palpable que persiste un aparato cuya acción pasada sigue al menos bajo sospecha.
• A este “aparato” histórico hay que sumar un nutrido grupo que, tirando de esencialismo y reivindicación de la marca, despliega una inusitada actividad y combatividad con una más que probable intención de constituirse en el próximo aparato y/o de optar a figurar en las listas para garantizarse un puesto institucional.
• En los próximos comicios no se trata de salvar los muebles, o de lograr pequeños avances en la representación. Hay que salir a ganar, porque la situación así lo exige. Y para ello no sirven candidaturas de perfil bajo con compañeros/as probablemente muy válidos, pero desconocidos y por tanto sin capacidad para ilusionar y movilizar al electorado. La proyección pública de Tania es hoy en día un activo que no podemos permitirnos desaprovechar.
• Deberíamos tener claro que las organizaciones no son sino los instrumentos necesarios para la transformación social. Por mucho que apelen a nuestra memoria emotiva, hemos de considerarlas bajo criterios de utilidad. Cuando dejan de cumplir su función, o nuevos instrumentos se revelan más eficaces como agentes del cambio, no tiene sentido idealizarlos “porque representan nuestra lucha histórica”. Lo que pudo ser una útil herramienta se convierte así en un lastre para avanzar.
• No debemos ser tan ingenuos como para pensar que vamos a ser la vanguardia de la confluencia de fuerzas necesaria para generar un contrapoder cívico que derrote a las alternativas al servicio de la oligarquía financiera. Hay otras alternativas que han sabido leer incluso mejor que nosotros las claves de la movilización popular necesaria para superar la idea de que solo era posible el juego político dentro del sistema tradicional bipartidista. Hoy la fuerza de los hechos y el hartazgo de la gente han roto el mito de que solo la alternancia de los dos grandes partidos puede garantizar la acción de gobierno y en la lógica de lo posible aparece ya otro escenario. Nosotros/as debemos estar ahí para construirlo.
• En esta confluencia de fuerzas no sobra nadie. Cualquier esfuerzo en generar ese bloque de contrapoder ciudadano será necesario, aunque no suficiente. No es de recibo que estemos continuamente hablando de confluencia, y a la vez estemos de hecho poniendo límites, condiciones, sospechas e incluso acusaciones a quienes deben ser nuestros compañeros de lucha. La confluencia no debe ser un discurso en el que los demás tienen la culpa de que no se pueda lograr. Generosidad, altura de miras y colaboración tienen que ser valores interiorizados y aplicados realmente y no solo palabrería hueca. Sobra el personalismo, el afán de protagonismo, la intolerancia y el desprecio hacia los que no comulgan al 100% con nuestros planteamientos. Las diferencias no pueden ser tan importantes como para jugarnos el perder esta oportunidad histórica de cambio social.
• La candidatura de Tania Sánchez y Mauricio Valiente ha apostado nítidamente por la integración de todas las personas, fuerzas sociales y colectivos en un gran bloque común con ambición y vocación de poder político, para emprender la dura tarea de recuperar la política para los ciudadanos, abriendo puertas a la participación porque esta es una tarea de todos/as, y no solo, como hasta ahora, de unos pocos.

Quienes quieran inscribirse como simpatizantes de IU-CM (hasta el 15/11/2014) y poder votar en las primarias abiertas el 30 de noviembre, pueden hacerlo a través del siguiente enlace http://www.iucm.org/index.php/primariasabiertas

Antonio Sánchez Santos                                    Alberto Gil Fernández
Politólogo                                                           Sociólogo y Antropólogo
Concejal de IU en Parla (Madrid)                      Ex – concejal de IU en Parla (Madrid)

Europeas de 2014 (y2): esbozando una explicación.

               En una entrada anterior definía  los últimos comicios europeos como la mejor de las encuestas sobre el estado de la opinión pública. También apuntaba la singularidad de los resultados como definitorios de una ruptura de la lógica bipartidista que se había instalado en nuestra democracia y esbozaba  que podía suponer  –con  matices- la apertura de una ventana de oportunidad para la sustanciación  de un contrapoder ciudadano con aspiraciones de control de los mecanismos institucionales del poder.

                Analizar este fenómeno daría para mucho más de lo que admite un artículo como éste, amén de que ya se han pronunciado toda serie de opinólogos, más o menos cualificados – e interesados- , sobre causas, antecedentes y razones con que explicar los novedosos resultados, así como de las implicaciones presentes y futuras del nuevo escenario que representan. De ahí que no pretenda sentar cátedra o  establecer verdades  palmarias, sino ofrecer en varias entradas (juro solemnemente que las menos que pueda) algunas claves sobre los porqués y los cómos que nos han traído hasta el momento presente  y plantear algunos elementos  sobre  los marcos de actuación para consolidar un proyecto aglutinador de la izquierda transformadora.

                Tengo que confesar que no creo en la equidistancia, y doy la razón por anticipado al que me acuse de parcial. Soy, sin complejos, de izquierdas. Y, a mayor abundamiento, miembro cotizante de IU, aunque muchas veces crítico con su organización, mucho más que con su propuesta política que me parece válida en lo fundamental. Lo que no impide que sea, o haya sido, muchas otras cosas: cincuentón y  padre de familia, empleado público pero antaño en el sector privado, simpatizante del  15M y defensor radical de la participación ciudadana, sindicalista, activista en las luchas estudiantiles y vecinales o científico social de formación, entre otras. Condiciones todas ellas que,  lejos de nublar mi entendimiento, son las que me proporcionan los mimbres con que tejer esta reflexión.

                Para entender cómo hemos llegado hasta la situación actual creo que es necesario identificar y caracterizar un momento histórico en el que confluyen tanto una tendencia global que incluye el neoliberalismo económico instaurado tras la ruptura del equilibrio bipolar de la guerra fría y el resto de fenómenos derivados de la  globalización, como otros elementos específicamente hispanos que han marcado la práctica política y social en nuestro pasado reciente.  Entre los primeros es fundamental  la desconexión definitiva entre la economía y la esfera productiva que ha dado origen a una lógica inmisericorde de apropiación basada en la actividad financiera, lo que implica que alrededor del 90% del capital mundial corresponda a operaciones puramente especulativas que no corresponden a nada tangible que pueda ser valorado. De los segundos empezaremos señalando la desconexión radical entre la práctica de los partidos que han ostentado el poder político y los intereses generales de la mayoría de la población, siempre a favor de los intereses de las oligarquías económicas. Añadamos el autismo frente a las demandas sociales y su represión, las prácticas corruptas, la mentira y la manipulación en la comunicación pública, la desregulación que conlleva el deterioro de las condiciones del trabajo, el escandaloso aumento de la desigualdad, la supresión de derechos, garantías y libertades o el desmantelamiento de los elementos del  escaso e incompleto estado del bienestar de los que disfrutábamos (educación, sanidad, ..) entre otros muchos que podríamos identificar fácilmente.

                Como vemos, toda una ofensiva perpetrada al calor de una pretendida “lógica de lo inevitable” cuya inmediata justificación es la omnipresente crisis económica, y que no es sino un reflejo  de políticas interesadas para el cumplimiento de la gran agenda oculta del capitalismo financiero, que son promovidas no solo por el gobierno del estado sino desde las instituciones transnacionales (U. Europea, FMI, BCE,…) y que vienen apoyadas en un trabajo constante sobre elementos simbólicos y comunicativos para forjar mitos que desactiven la posible contestación y resistencia de los que hablaremos más adelante.

                Valgan estas líneas como introducción antes de entrar más a fondo  en intentar explicar cómo nos han podido llevar nuestros gobernantes hasta este huerto. También nos preguntaremos que cómo es posible que, como país, nos hayamos dejado llevar hasta aquí, y si es posible cambiar de rumbo  y encontrar una salida hacia otro modelo posible.

Europeas de 2014: algo más que unas elecciones

Las elecciones europeas de 2014 han sido consideradas no sin razón como la mejor de las encuestas posibles sobre la situación política actual. Sus resultados son inapelables, no parten de una muestra - abarcan el universo completo-   y no caben sesgos ni cocinas siempre a favor de las interpretaciones  e intereses de quienes financian el estudio.  Pero con todo, hay que tomarlas apenas como una foto fija de algo tan inestable y difuso como es la opinión pública en estos momentos,  aunque nos muestren efectos que hay que evaluar más allá de lo coyuntural  al haber evidenciado una ruptura del consenso bipartidista en la que los dos grandes partidos de gobierno han sufrido una importante sangría de votos.

 A su vez  la novedad estriba en el incremento del voto a las opciones hasta ahora minoritarias y en el surgimiento de nuevos actores políticos que, en ambos casos, canalizan el hartazgo de la ciudadanía frente a una acción de gobierno rendida desde hace décadas a los intereses de la oligarquía económica , que ha permanecido  ausente, cuando no abiertamente hostil, frente a las demandas populares  y que ha sometido a la mayoría de la población a un empeoramiento de sus condiciones de vida bajo la excusa de la austeridad necesaria para superar la  ”crisis económica” (que no es sino la derivada necesaria de una lógica de acumulación sin precedentes que caracteriza al capitalismo financiero que ha venido a sustituir desde finales del pasado siglo al capitalismo industrial) .

Vaya por delante agradecer que en nuestra España, este país de todos los demonios,  la reacción frente a las políticas del “austericidio” no se haya traducido, como en muchas otras naciones europeas, en un repunte de las opciones populistas de extrema derecha  con un discurso xenófobo y excluyente, quizá por la singularidad de que la mayoría del segmento de población susceptible de atender a tales proclamas lleve ya tiempo cómodamente instalado en ese contenedor de la muy  particular y racial derecha  hispana que es el PP.

De cualquier modo cabe pensar que se abre un marco inédito de posibilidades para que, más allá del ovbio varapalo infligido a los grandes partidos institucionales como hecho puntual, podamos afirmar que se abre una ventana de oportunidad para la consolidación de un proyecto alternativo al del poder sumiso a la lógica económica, con auténtica vocación, pero sobre todo con una posibilidad real, de ofrecer un contrapoder desde la exigencia ética y la ciudadanía. Posibilidad esta que no está exenta de dificultades y que sin duda encontrará escollos monumentales para su materialización, como evidencian tanto  la andanada de descalificaciones vertidas desde los ámbitos del poder  como las reticencias de tantos que quieren el cambio pero siguen anclados en particularismos y hechos diferenciales (por no hablar de la gestión de las cuotas de poder). Organizar algo tan diverso y multiforme no deja de ser una tarea titánica y aparte de la voluntad y el esfuerzo será necesario luchar contra mitos, intrahistorias, banderías, narcisismos y otras tantas debilidades de la condición humana que siempre estarán allí para comprometer los resultados.

Por el momento lo dejo ahí, sin entrar más a fondo en casos ni causas. Tampoco en insistir en la necesidad de aprovechar esta ventana de oportunidad por parte de las fuerzas de la izquierda transformadora, porque todos los implicados, al menos nominalmente, coinciden  en la misma. Yo sigo pidiendo lo de siempre: generosidad y altura de miras. Porque nos jugamos mucho, ni más ni menos que seguir sufriendo la historia o pasar a protagonizarla. Y porque por primera vez en mucho tiempo, al ver los rostros de nuestros  pésimos gobernantes, uno advierte que el miedo está empezando a cambiar de bando.  Les preocupa perder sus privilegios construidos  con lo que nos niegan a la mayoría, y ya va siendo hora de reivindicarnos no como siervos, sino como ciudadanos conscientes  y responsables de construir nuestro presente y nuestro futuro.

Con la iglesia hemos dado, Sancho

Esta cita del Quijote, que los lingüistas Rodríguez Marín, Martín de Riquer o Francisco Rico aseguran que no quiere decir más que lo que dice, ha mutado y cosechado el éxito popular en un país como el nuestro, que en lo tocante a la sacra institución oscila entre la sumisión y el desprecio,  tansformándose en la más conocida “con la Iglesia hemos topado, amigo Sancho”. Así, la referencia puramente topográfica de encontrarse con el singular edificio deviene en lamento crítico frente al temible poder espiritual y terrenal que, abierta o subrepticiamente, despliega la curia desde su sede romana hasta alcanzar los más recónditos lugares. Es este un poder coercitivo por cuanto impone modas y modos de vida mediante sus dogmas, en los que no cabe la duda porque son dictados por instancias infalibles, y que en su afán de universalidad condicionan a propios y ajenos incrustándose en el habla y en las mentes, en pugna con la razón, con la promesa de premios sin igual y la amenaza de castigos igualmente fabulosos que a todos se nos otorgarán sin excepción, aunque sea en otro mundo atemporal y situado en ninguna parte, cuando volvamos a ser polvo de estrellas.

            Cuando en pleno siglo XXI, en la última etapa de un progreso basado en el desarrollo de la razón, perviven, y con fuerza, estos residuos del pensamiento mágico y precientífico, hemos de preguntarnos por qué tanta gente sigue expuesta y dispuesta a engrosar las filas de unas iglesias que explotan como producto estrella la fe, ese recurso irracional de la mente humana que permite creer en algo contra toda evidencia. Desde hace tiempo estoy convencido de que el éxito de las religiones se basa en que proporcionan explicaciones sencillas y asequibles incluso para los problemas más complejos a los que se enfrenta la mente humana (con la pequeña salvedad de que sus respuestas son, en su mayoría, falaces). Súmese a lo anterior la garantía de la tradición y una puesta en escena sobrecogedora -la liturgia- que empequeñece al individuo para infundirle la adecuada dosis de temor de Dios –sumisión- y tendremos los ingredientes para constituír la ecúmene de los mansos, dispuestos a ser guiados por sus pastores espirituales en sus asuntos terrenales con una eficacia y una firmeza que ya quisieran para sí partidos, gobiernos e instituciones.

            Viene a cuento lo anterior por la última jugada que nos ha ofrecido la sede vaticana, con la inédita dimisión de Joseph Ratzinger, dizque por cansancio,  y la elección del nuevo papa, Francisco I, en lampedusiano ejercicio de cambio para que todo permanezca igual. La Iglesia Católica, Apostólica y Romana viene sufriendo un permanente cuestionamiento por la ligereza con que ha permitido, en ostensible ejercicio de cinismo, que convivan en su seno un discurso conservador y ultramontano con unas prácticas, tanto en lo moral como en lo económico, incompatibles con su propia teoría, que causan por igual alarma y rechazo. Y no se trata solo de las reticencias a asumir las evidencias históricas de su sistemática promoción de guerras, torturas, inquisiciones, persecuciones o evangelizaciones a golpe de crucifijo, sino de la insensibilidad con que manejan cuestiones tan actuales como los abusos a menores por miembros del clero, el cerril rechazo al uso de los preservativos incluso en áreas tan azotadas por el SIDA como el África subsahariana, las oscuras operaciones económicas de la banca vaticana y de los gestores de su riqueza en otros países,  su afán de condicionar las políticas públicas en base a sus intereses (como cuando se intenta permitir el ejercicio de sus derechos a las minorías sexuales) o su pretensión de seguir utilizando los recursos públicos (como la educación) para difundir su ideología.

            Por tanto, y pese a la coartada de lo espiritual, son tantos los intereses temporales de esta iglesia que dan pie a especulaciones de todo tipo sobre los motivos últimos y verdaderos de todo este tinglado, cuya principal virtud ha consistido en borrar de las escaletas de los medios muchísimos otros asuntos, desplazados por la parsimoniosa coreografía carmesí del colegio cardenalicio, cegados por el brillo de dorados palios e inmaculadas casullas y ensombrecidos por el humo de fumatas de diseño que anuncian al señalado por el Espíritu Santo como vicario de Dios en la tierra y oráculo de sus designios. Un espectáculo sin duda grandioso en el que el papel de primer intérprete le ha corresponido a un cardenal argentino y jesuíta,  del que las primeras referencias apuntan a su connivencia con las autoridades de la dictadura de Videla y a su militante oposición al matrimonio homosexual y al aborto. Primer papa latinoamericano, probablemente a causa del temor a la pérdida de influencia en un área estratégica en la que comienzan a ser desplazados por otras iglesias protestantes, y en la que el dinamismo social de los gobiernos de progreso también puede resultar una amenaza a su tradicional influencia como poder fáctico.

            A falta de comprobar el sello personal que su todavía desconocida figura imprima al trono del pescador, nada hace presagiar que no vayamos a encontrarnos una vez más con más de lo mismo: una institución opaca y ensimismada que seguirá trabajando en el empeño de explotar en monopolio su franquicia de la voluntad divina para consolidar y mantener ese poder temporal del que dicen renegar, pero que atesoran con mano de hierro.

La agencia de colocación del PP de Parla: pon tu futuro en nuestras manos

Hace algún tiempo, en este mismo sitio, lamentaba yo el despropósito megalomaníaco del trilero de primera Sheldon Adelson conocido como Eurovegas[1]. Fabuloso cuento de la lechera y prometido paraíso del vicio cuyo planeamiento, seis meses después, sigue siendo un misterio de mayor enjundia que aquellos de Fátima. Salvo vagas promesas e hinchadas declaraciones sobre la magnificencia del proyecto, barajando como reclamo cifras mareantes de inversión y empleo, pero eludiendo conscientemente la problemática asociada a un desarrollo como el que parece que se propone, pretenden convencernos desde el entorno del PP de las bondades de este país de las maravillas en versión Las Vegas que hará fluir ríos de dinero para solaz y disfrute de todos, aunque todos nos tememos que ya está decidido quienes pondremos la pasta y en qué cuentas reservadas terminarán desembocando tan suculentos caudales, si es que  el tal engendro llega a realizarse en todo o en parte.

Pero hete aquí que el avispado presidente y concejal portavoz del PP local de Parla acaba de descubrir una maravillosa derivada de tan controvertido invento que permitirá acabar con el desempleo en esta localidad gracias a su providencial intervención, recogiendo en la sede popular los currícula de los habitantes de sus dominios (que no de sus convecinos, puesto que es conocida su residencia en el madrileño barrio de Salamanca), para, en un impreciso futuro, hacerlos llegar a los “responsables” del ludoparque temático, que con seguridad sabrán valorar y reconocer la garantía que les ofrecen quienes sean presentados por tan solvente recomendador. Lo que no sabemos, por ahora, es qué tipo de empleos son los que se ofrecen, ni en que condiciones laborales, para ir ajustando los perfiles y adquiriendo las debidas competencias. De momento a D. Miguel Ángel López, que tal es el nombre del edil, esta nueva boutade[2] le ha servido para incendiar las redes sociales y para salir sacando pecho en los medios, ávido de gloria por autoerigirse en salvador de los desheredados, olvidando quizás que lo son fundamentalmente por las políticas económicas y laborales de su propio partido.

Uno tiene serias dudas de si este disparate, que además tiene aspecto de contravenir no solo los principios éticos más elementales o el sentido común, sino directamente y en varios aspectos la legalidad vigente (véase la normativa sobre agencias de intermediación laboral o la ley de protección de datos de carácter personal, por ejemplo) es fruto de la inconsciencia o de la irresponsabilidad. En el primero de los casos nos hallaríamos ante un incompetente. En el segundo, ante alguien que cree que en política todo vale, hasta el engaño, para lograr réditos electorales. En ambos casos lo único que se demuestra es un burdo intento de generar clientelismo político jugando tramposamente con las necesidades de unos ciudadanos previamente machacados y desposeídos por esta derecha nefasta que sufrimos en España.

¿Sorprendidos? Quizá puedan estarlo quienes no conozcan la trayectoria del personaje, exalcalde de Torrejón de Velasco, donde sus vecinos, las hemerotecas (y las cuentas públicas) pueden dar fe de los “éxitos” de su gestión. Tampoco se sorprenderán quienes conocen su condición de propietario de numerosos terrenos, sobre todo en el  área de desarrollo industrial del PAU-5 de Parla (de cuya Junta de Compensación fue presidente), cuya puesta en marcha siempre fue considerada fundamental por todos los grupos políticos para la generación de empleo que garantizara el crecimiento sostenible de la localidad y que todavía hoy permanece en barbecho (con lo que  muchos pensamos, a falta de mejor explicación ¿no será porque los propietarios de las tierras no han podido satisfacer sus expectativas de ganancia?)

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Nada nuevo bajo el sol. Por desgracia empieza a ser hasta rutinario que nos mientan por sistema y que nos intenten convencer de que llueve cuando nos están meando encima. Y habrá incautos, todavía, que piensen que estos siniestros personajes pretenden hacer algo más que defender y aumentar su poder y su patrimonio. Que su destino les pille confesados.

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[1] El irresistible encanto de los trileros, en http://detodoslosdemonios.blogspot.com.es/2012/09/el-irresistible-encanto-de-los-trileros.html

[2] Otra de sus geniales ocurrencias fue pretender que se cancelaran las deudas tributarias municipales de sus empresas con el importe de las dietas de los concejales de su grupo, que ya luego les pagaría él, si eso. También, pero por omisión, este paladín de la lucha contra el desempleo nada ha dicho respecto al ERE de Telemadrid, ente del que es Consejero por obra y gracia del PP.

Obituario de un matador de demonios

            Cuando en este país los demonios andan sueltos y campando a sus anchas, al otro lado del charco despiden en loor de multitudes a Hugo Chávez Frías, carismático y controvertido líder de la revolución bolivariana en Venezuela, que tuvo el valor de enfrentarse a muchos de los demonios que, de la mano del imperialismo, se habían asentado en el cono sur americano. Esos demonios que denunció en su momento Eduardo Galeano en “Las venas abiertas de América Latina”, y que provocaron que países inmensamente ricos en recursos fueran el hogar de pueblos pobres y desasistidos, víctimas de una situación de dependencia sostenida por unas élites políticas vendidas a los intereses de las potencias occidentales, y sobre todo del amo yanki, que siempre  consideró al sur como su patio trasero, su despensa y su coto privado, del que podía servirse a su entera conveniencia.

            Desde su independencia, ya fuese mediante los más turbios dictadores, o con remedos de presidencias “democráticas”, pero podridas hasta la náusea, la mayor parte de la riqueza de las naciones americanas había sido expoliada sistemáticamente para sostener el desarrollo del primer mundo, eternizando su condición de países “en vías de desarrollo”; un desarrollo que nunca terminaba de despegar, acuciado por relaciones comerciales desequilibradas e injustas, por sistemas políticos y sociales en los que la corrupción era seña de identidad y penetraba todos los estamentos, y más recientemente por las presiones de una deuda ilegítima vinculada a las condiciones leoninas impuestas por los organismos financieros transnacionales.

            Hasta hace bien poco, la soberanía nacional en Latinoamérica, si entendemos como tal la capacidad de las naciones para decidir sobre qué camino desean tomar sin imposiciones ajenas, era poco más que un deseo utópico. Con sola excepción de Cuba, el largo brazo de la política exterior estadounidense había logrado poner y quitar gobiernos, ya fuera mediante el dinero o por oscuras operaciones encubiertas, civiles y militares,  de sus servicios secretos para garantizar sus intereses (recuérdese a F.D. Roosevelt refiriéndose a Somoza diciendo que “puede que sea un hijoputa, pero es nuestro hijoputa”). Pero últimamente, la victoria de las opciones de la izquierda parece estar consiguiendo que cambie el panorama. Con diferentes grados y estilos, líderes como Lula, Evo Morales, Correa, Múgica, y, singularmente, Hugo Chávez, se dispusieron a tomar al fin las riendas del desarrollo de sus países, esto es, recuperar la soberanía nacional, para promover al fin el desarrollo de los pueblos y no solo de sus clases privilegiadas.

            En el caso venezolano, la firmeza con la que Chávez puso en marcha su proyecto bolivariano, enfrentándose a los intereses de las multinacionales occidentales, le granjeó inmediatamente  la animadversión del poder político y económico internacional, que lanzó una desproporcionada ofensiva mediática para presentarle como un dictador golpista y populista y por tanto un serio peligro para la estabilidad de la zona. Es cierto que a ello ayudaba la personalidad tumultuosa e histriónica del propio personaje, pero no lo es menos que pese a este carácter (o a lo mejor por ello) supo conectar con las clases populares venezolanas, que por primera vez encontraron un lider que hablaba como ellos mismos, y que, tras hacerse con el control público del valioso recurso petrolero, invirtió en los desheredados, que empezaron a disfrutar de recursos inéditos como la educación, la vivienda o la sanidad. Por más que se quiera denostar al personaje, y pese a que subsisten serios problemas como la seguridad ciudadana, las cifras que refrendan los resultados de su gestión son contundentes: la reducción de la pobreza del 43,9% en 1998 al 24,5% en 2011, y especialmente de la pobreza extrema, la generalización de la alfabetización y la puesta en marcha de programas sanitarios, o la fuerte reducción de las desigualdades (el índice de Gini pasó del 0,486 al 0,390 en el mismo periodo) tienen suficiente entidad como para sobreponerse a la crítica de las formas o los mensajes.

            Pero, con todo, los resultados del liderazgo de Hugo Chávez no se limitan al ámbito venezolano. Su fuerte personalidad le ha permitido liderar iniciativas regionales como el ALBA, y exportar elementos de la propuesta bolivariana que han sido asumidos con interés por los gobiernos de progreso de los países del entorno, lo que ha convertido a Latinoamérica en el área más dinámica del globo en lo que se refiere a desarrollo social y económico. Justo cuando en un arranque de dignidad nacional, sus gobiernos han abjurado de las recetas del FMI y el BM (las mismas que mantienen a Europa en una crisis sistémica que mantiene congeladas sus economías nacionales), para controlar desde el poder público los sectores estratégicos de la economía, poner freno expeditivamente a las prácticas depredatorias de las multinacionales y promover políticas verdaderamente redistributivas, que alcancen a los eternos olvidados.

            Personalmente suelo recelar de los hiperliderazgos, porque creo en las bondades de la horizontalidad y en el conocimiento y el poder compartidos. Pero, hoy por hoy, tanto la carencia como la sobreabundancia de información, no suelen permitir la reflexión necesaria (y menos al nivel de poblaciones enteras) para tomar las mejores decisiones, y todavía la opinión pública es voluble e imprecisa, necesitada de intérpretes de la realidad que señalen el camino a seguir. Para Venezuela, y para el mundo, el excesivo comandante ha resultado ser un visionario capaz de infundir esperanza a los parias de su tierra. Y, como alguno ya ha advertido, se equivocan los que piensan que su prematura muerte deja tocado su proyecto y que, a través de la oposición,  terminará retornando el orden imperial de las multinacionales. Ciertos líderes, como el Cid o como Gandhi, ganan sus más grandes batallas después de muertos, cuando se convierten en mitos, en referencias icónicas de lo que significa luchar por unas ideas en vez de por acumular dinero. Hugo Chávez seguirá siendo recordado cuando de los libros de historia se hayan borrado, por irrelevantes, Rajoyes y Mérkeles, o Aznares y Berlusconis.

De corrupta potentia (Sobre el poder corrupto)

           Los demonios de este país han tomado cuerpo y deambulan con descaro por la piel de toro asomándose impúdicos a diario en nuestras casas a través de las ventanas digitales de nuestras cajas tontas (la tele) y listas (ordenadores con internet). Pasean estirados sus figuras silentes, con aires de damisela agraviada, cuando son requeridos para justificar de alguna manera sus acciones que casi siempre tienen que ver con haberse apropiado, para sí o para los allegados,  de lo que no debería ser suyo sino de todos. Desconocen la vergüenza –por no hablar de la ética- , que han cambiado por una pose ofendida y retadora que enarbolan ante cualquiera que ose cantarles las verdades del barquero y señalar sus culpas. Han conseguido al fin que la justicia social se encuentre en el solar patrio sepultada bajo innúmeros estratos de corrupción y de prebendas logradas al calor de un poder que será legal, pero en ningún caso legítimo.

            Nos vendieron la moto –digo, el mito- de que la democracia representativa era el mejor de los sistemas posibles, o siquiera el menos malo. Después nos convencieron de que como ellos trabajarían por el bien común, podíamos vivir despreocupados en una orgía de trabajo, ocio y consumo, que para eso éramos parte del primer mundo, que ya no era moderno ni postmoderno, sino lo siguiente; un mundo en el que las clases y las ideologías eran asuntos definitivamente del pasado. El acceso a este país de las maravillas, total, sólo nos costaría el esfuerzo de depositar en la urna dispuesta al efecto un cheque en blanco cada cuatro años, y ya se encargarían ellos de lidiar con las macrocifras de la economía, que es ciencia arcana y por tanto reservada a los elegidos que dominan e interpretan su discurso, su transcurso y sus cambios de humor. Se guardaron bien, eso sí, de leernos la letra pequeña: no nos contaron por ejemplo  que los programas con que nos citaron en el ruedo electoral tenían menos valor que un folleto publicitario, que por lo menos te sirve para reclamar judicialmente si te engañan con el producto; o tampoco que la receptividad ante las demandas expresadas por la gente en la calle pudiera ser igual a cero, aderezada con una buena somanta de jarabe de porra.

            Ha sido nuestra inacción como pueblo soberano la que ha permitido a este grupo de demonios, encuadrados en instituciones tan venerables como son los grandes partidos políticos “de estado” convencernos de que ellos, y sólo ellos, son los únicos capaces de conducir la nave del estado. De que fuera sólo está el caos y la anarquía, de que las propuestas que no controlan ellos directamente o son trasnochadas o utópicas, irrealizables en todo caso. De que la única opción de dar la vuelta a la tortilla es la alternancia, de modo que nada cambie porque el mango de la sartén lo siguen agarrando los mismos desde fuera de la escena.

            La ficción se sostuvo durante los años de vino y rosas, pero la ambición de los cleptócratas no conoce límites, y los márgenes destinados a mantener la cuota de consumo de las clases medias pasaron a convertirse en objeto de deseo cuando empezaron a decrecer los beneficios, se levantó la veda sobre los sistemas públicos de protección social, con la enseñanza y la seguridad social como paradigmas, y los que en otro tiempo fueron factores de estabilidad del sistema pasaron a ser objeto de depredación inmisericorde. Como quiera que la desclasada y demediada clase media sólo abre los ojos como clase trabajadora cuando se encuentra de repente sin el trabajo definitorio de su status, quedó aturdida en semejante paradoja y huérfana de referentes claros, noqueada por una realidad que de repente le cayó encima cercenando a la vez su presente y su futuro.

            Despojados los lobos de sus disfraces de cordero por la obscena ostentación que algunos de ellos han hecho del producto de su latrocinio, pretenden seguir haciéndonos comulgar con ruedas de molino con la excusa de que se trata de hechos aislados, negando la evidencia de la gravedad y la extensión de las prácticas corruptas como inherentes a un sistema fallido y necesitado de un formateo que acabe a la vez y por las bravas con las gastadas estructuras y con sus interesados ocupantes. Pero, a la vista de lo sucedido en anteriores ocasiones, parece que gran parte del rebaño, insensible a los mordiscos en su patrimonio y constreñido en un redil cada vez mas estrecho, asitirá una vez más a la liturgia dispuesta a ceder su destino a los mismos oficiantes, porque en esta sociedad del espectáculo, como apuntaba Guy Debord, el espectáculo debe continuar. O, en términos algo más de andar por casa,  show must go on, que diría el malogrado Freddie Mercury.

            Esto en cuanto a quienes logren mantener –aunque sea a duras penas- unos mínimos recursos que les permitan ir tirando a la espera de despertar de un mal sueño  y recuperar el paraíso consumista que una vez fue aunque quizás nunca vuelva a ser lo mismo. Los que ya han perdido sus bienes y viven con el temor de perder hasta su dignidad, oscilarán entre la desesperanza y la indignación. El primer camino conduce a la nada y a la destrucción, y unos cuantos, demasiados, ya lo han transitado cuando se han visto sin hogar ni horizonte. El otro, más fecundo pero más peligroso, puede llevar desde la ira a la conciencia y de ésta a la acción transformadora, buscando a sus iguales y construyendo con ellos otro futuro posible. Pero también corre el riesgo de enredarse en dislates de corte populista liderados por esa clase de personajes que carroñean en las crisis en busca de la ventana de oportunidad para vender sus pócimas milagrosas, que en realidad solo envenenan el cuerpo y el espíritu.

            Precisamente por lo crítico del momento histórico, es más necesario que nunca cultivar con sumo cuidado el valor de la ciudadanía, entendida como proceso de conciencia y consciencia críticas del individuo en la sociedad. Porque para que todo cambie, y no solo el color de la máscara del líder, hay que construir desde abajo la alternativa. Hay que hablar y tejer redes de complicidad con los compañeros, los amigos, los vecinos y hasta con los transeúntes. Y hay que empezar a hacerlo ya, dejándonos de pamplinas sentimentales, reivindicaciones autorreferenciales o debates identitarios, antes de que nos congelen definitivamente y conviertan este país de todos los demonios en un campo yermo en el que la única alternativa sea transformarnos en muñecos de nieve o estatuas de hielo.

Del pasado efímero

       Ayer, una llamada inesperada terminó desencadenando un ejercicio de nostalgia del que, casi veinticuatro horas más tarde, todavía no he podido recuperarme. Venciendo una correosa negativa a abrirme cuenta en Facebook, que venía arrastrando hace años por considerarlo un innecesario –e incluso peligroso- expositor  de las propias vergüenzas ante el mundo, la red social me ofrecía de repente la posibilidad de recuperar el contacto con los amigos/as del colegio. Gente que de la que, en algunos casos,  hace más de treinta años que no sabía nada.

            Con medio siglo ya sobre nuestras espaldas, mis compañeros y yo mismo somos en cierto modo, lo sepamos o no, huérfanos de una memoria que nos ha arrebatado los espacios físicos de nuestra infancia. Un barrio de ladrillos rojos que nació con nosotros en el albur de los 60 y que sucumbió a la piqueta cuando empezábamos a volar fuera de él hacia nuestro destino como adultos, y un colegio blanco y chato con oscuras galerías y patios segregados para niños y niñas que desapareció incluso antes. Apenas quedan algunos poquísimos bloques de granito de aquellos muros que de muy chicos se nos antojaban enormes e infranqueables, y que aprendimos a ocupar durante largas horas entre risas y canciones cuando dimos el último estirón.

            Somos huérfanos, también, porque nos tocó vivir unos años atropellados en los que cambiaron muchas cosas, como cambiamos nosotros mismos. Debimos ser los últimos niños de postguerra en una escuela en la que se formaba marcialmente en los patios al son del “prietas las filas”, se aprendía a base de capones y palmetazos y en mayo se traían flores a María, que madre nuestra es. Una escuela con una directora, Doña Manolita, que nos ponía cada mañana una “máxima” que teníamos que recoger para copiar en la pizarra de cada clase, y de la que nos enteramos después que inventó el “día del padre” coincidiendo con San José Obrero, para mayor gloria del Corte Inglés.

            Éramos niñas y niños de unas calles en las que se podía transitar y que eran nuestro territorio hasta que nos llamaban nuestras madres a gritos para subir a merendar pan con chocolate, o con mantequilla y azúcar, lo que tocara. Unas calles en las que aprendimos a vivir con las rodillas desolladas haciendo guás para las canicas, o fogatas que nos costaban un tirón de orejas cuando volvíamos oliendo a humo. En las que la calzada podía ser la frontera de una batalla a pedradas que invariablemente acababa al primer escalabrado y en la que cada plaza era un fortín a conquistar. En las que, a falta de tecnologías, jugábamos al escondite y a las cuatro esquinas, o a la taba, o al gol regañao, caótico partido de un fútbol sin reglas ni límites, como nuestra ingenuidad.

            Éramos niños y niñas alegres en un país triste, en blanco y negro, en el que intuíamos que pasaban cosas que no se decían en alto. Donde aparecían pintadas que nadie sabía quien hizo jugándose la cárcel. Y todo, sin darnos cuenta, y como nosotros, iba cambiando. Aprendimos a juntarnos y a conocernos, niños y niñas a quienes nos habían segregado  por un mojigato concepto del pecado, según íbamos creciendo y las calles y los televisores se iban llenado de colores, los profes y las profas iban siendo menos huesos (aunque ojo con Don Ramón, el malo de los hermanos Polvorinos), y nosotros nos preparábamos para comernos el mundo.

            Cuando empezábamos a conocernos y a despertar a la vida se nos acabó el cole y empezamos cada uno a buscar nuestro camino. Algunos seguimos viéndonos mientras el tiempo iba haciendo su trabajo depositando un fino velo de polvo sobre nuestros recuerdos, y nuestra pequeña patria de la infancia desaparecía para renacer en grises y fríos bloques de hormigón mientras nosotros –la mayoría- nos alejábamos. Pero eso forma ya parte de otra historia.

Que no es una crisis, que es una estafa

   La crisis, así, con su artículo determinado, es la palabra clave que define el contexto de cualquier cosa ahora mismo. Se ha convertido en el marco de todas las fotos, en la pantalla que nos sirve las imágenes confusas de un mundo incierto y amenazante, o en el papel en que se escriben las noticias de los daños, colaterales o no, que provocan en el pueblo llano políticos y banqueros al alimón y también los sesudos estudios que nos auguran negros presagios para el futuro próximo.

   Es palabra tramposa, que vale para explicar y justificar hasta lo injustificable. Que lo mismo sirve para excusarse por haberte dejado sin empleo que para cargarse el sistema sanitario o educativo. Que sirve, sobre todo, para confundirnos sobre el origen y el alcance del verdadero problema: que hay unos cuantos que han decidido ser cada vez más ricos a costa de que todos los demás seamos cada vez más pobres.

   Nos enteramos a través de la Contabilidad Nacional de que por primera vez los beneficios del capital, que aumentarán este año en más de 12.000 millones de euros, superarán a las rentas del trabajo, que caen globalmente casi 26.000 millones, en una tendencia imparable de transferencia de rentas del trabajo hacia las rentas del capital que aumentará durante el año 2013. Ya vemos para quién es la crisis y que hombros deben soportarla.

   Fuente: http://www.cincodias.com/articulo/economia/crisis-da-vuelta-tarta-renta-beneficios-superan-salarios/20121116cdscdseco_9/

   Acaba de publicar el Sindicato de técnicos del ministerio de Hacienda (GESHTA) un informe en el que alude a las “clases medias” como las más castigadas por la omnipresente crisis. Concepto curioso, el de clase media, que tanto ha servido para permitir sacar pecho a la parte más acomodada de la clase trabajadora, que creyó ser lo que no era en un sueño que para algunos terminó abruptamente cuando de repente se quedaron en la calle con una mano delante y otra detrás y que sus aspiraciones, dependientes de un salario, se trocaban en exclusión por la vía del despido. Va a ser que esto de la clase media, en el fondo, no es más que un espejismo para embarullar y ocultar la vieja lucha de clases, que es concepto antiguo, pero que aflora a la superficie cuando los vientos de la crisis se llevan por los aires los ropajes postmodernos con los que se pretende taparla.

   Llámense como se llamen, clase media o trabajadora, son los de siempre, los de abajo, los asalariados, los que a falta de otra cosa venden en el mercado su fuerza de trabajo, manual o intelectual, los que financian a la postre el delirio acumulativo de los tramposos que en esta partida de Monopoly tienen el cajón de los billetes, que al final son los que se quedan con las casas y las calles y, mira tu por dónde, con sus dados marcados nunca terminan, como deberían, en la cárcel.

Sobre izquierdas y movimientos emergentes

Que esta crisis que nos atenaza no es casual, ya pocos lo dudan. Que es consecuencia de un proyecto ideológico de inspiración neoliberal al servicio de unas élites financieras cuya voracidad insaciable alienta la acumulación de la riqueza en unas pocas manos y, por tanto, aumenta la desigualdad en perjuicio de las clases más humildes, es público y notorio. Que los gestores del poder político han sacrificado el interés público (y lo siguen haciendo) para beneficio de los privadísimos intereses de esas oligarquías de las finanzas, resulta evidente cada día para más gente.

            A grandes brochazos, éste es el escenario que nos prepara una cierta clase de políticos que entregados en cuerpo y espíritu al credo neoliberal, ofician sus ritos de alabanza a la ortodoxia presuspuestaria y nos recetan y recitan sus mantras plagados de eufemismos para intentar convencernos de que no hay otro camino a la salvación que el que pasa por despojarnos de haciendas y derechos, sacrificados a mayor gloria del Dios mercado, que en un arrebato de ira es capaz de mandarnos una troika de ángeles blandiendo informes flamígeros para expulsarnos del Edén crediticio europeo.

            Como quiera que la resultante es un panorama desolador de desempleo, de pérdida y deterioro de los derechos sociales y los servicios públicos, de pobreza creciente y preocupantes expectativas de futuro, la ciudadanía se indigna en proporciones crecientes y, pese a los llamamientos de Rajoy a la indolencia, sale a las calles a manifestar su indignación y a exigir cambios radicales. Así, en la calle se encuentran tanto los que, desde hace tiempo, venían luchando desde las organizaciones clásicas de la izquierda social (partidos y sindicatos, fundamentalmente), como nuevas cohortes, sobre todo de jóvenes, que no se sienten representados en sus intereses por las instituciones y manifiestan un discurso con un notable tinte antipolítico.

            Realmente, las coincidencias de fondo entre las críticas y las demandas expresadas por los nuevos movimientos sociales al calor del 15M y sus epígonos y las críticas y reivindicaciones de la izquierda transformadora son más que notables. Sin embargo hay una mutua desconfianza que impide, o al menos dificulta, una acción conjunta que multiplicaría la eficacia de la movilización popular. De un lado, el trasfondo antipolítico de al menos una parte de los integrantes de los nuevos movimientos, tiende simplificar las condiciones del enfrentamiento dialéctico entre poder y ciudadanía manejando el concepto genérico de “clase política” como un entorno de privilegios, con sus propios intereses ajenos a los ciudadanos, en el que incluyen genéricamente a todos los partidos, metiendo en el mismo saco a la derecha neocon y a la izquierda revolucionaria que, evidentemente, no tienen mucho en común. No tienen en cuenta, además, que el problema no es tanto la “política”, cuanto la orientación de esta. Reivindicar una democracia real en las calles es un acto profundamente político, porque implica reivindicar la política como dinamizador social, como elemento vertebrador y de servicio a los ciudadanos frente a los que la han devaluado sometiéndola al dictado de la economía de mercado.

            Desde los ámbitos tradicionales de la izquierda se observa con cierto recelo la emergencia de los nuevos movimientos, a los que se lanza una velada acusación de haber descubierto de repente la receta de las sopas de ajo, viniendo ahora a incorporarse con pretensiones de vanguardia a una lucha que viene de lejos y que ha ido cristalizando las historias, banderas y tradiciones que forman un sustrato emocional y un imaginario común que conforma las señas de identidad de quienes se sienten la avanzadilla simpre incomprendida del movimiento obrero,  a la espera de las “condiciones objetivas” que permitan desencadenar la ansiada revolución social.

            Las distintas trayectorias generan asimismo distintos marcos semánticos y de comportamiento que agrandan la brecha, más a nivel emocional que de contenidos,  entre ambas realidades. Los liderazgos y los esquemas organizativos aceptados en la cultura de la izquierda tradicional como elementos de cohesión y refuerzo se perciben como constreñimientos y resabios de autoritarismo desde unos movimientos sociales que van construyendo su identidad desde la horizontalidad y la inclusividad. La izquierda clásica lanza a los nuevos actores la acusación de ser un conglomerado difuso y meramente reactivo,  ensimismado en una asamblea permanente que produce un discurso atractivo pero estéril, sin posibilidad ni capacidad de articular una alternativa al poder opresor; desde el otro lado se contesta con la crítica a unos partidos fosilizados y autocomplacientes, autorreferenciales con sus esencias e intolerantes frente a la heterodoxia, de un discurso áspero y excluyente e  impermeables a lo que piensa la calle.

            El corolario de todo lo anterior es la convivencia en la misma trinchera y frente al mismo enemigo, de un frente popular creciente, pero fragmentado y segmentado, cuyas fuerzas se escapan a veces en la crítica a quienes son sus naturales aliados de clase, haciendo el juego a una derecha económica cuyo salvavidas es, precisamente, la atomización y la dispersión de los esfuerzos de la contestación que les viene desde abajo. Es preciso, y no me cansaré de repetirlo en cuantos foros sea necesario, que todos apliquemos  notables dosis de generosidad y de amplitud de miras para, desde el respeto a las particularidades de cada uno,  lograr la confluencia necesaria entre  los que estamos, cómodos o no con nuestros compañeros de lucha, contra los que han decidido que unos pocos tienen que tener más, derechos incluidos, que la inmensa mayoría. Lo que nos estamos jugando es nada más y nada menos que el futuro, por lo que conviene pensar en construir otro escenario en el que todos quepamos, en vez de andar dando tumbos mientras admiramos la perfecta redondez de nuestros ombligos.

La mayoría ciega, sorda y muda de Rajoy

           Ya nos ha desvelado el presidente del gobierno cómo debe ser el habitante ejemplar de la España “como dios manda”. Ha elogiado a esa “mayoría silenciosa” que se queda en casa, o en el trabajo, el que lo tiene, en vez de reclamar sus derechos en la calle. Nos ha dado la medida del pueblo que quiere, o más bien, del que necesitaría para cumplir fielmente y sin sobresaltos los encargos de sus jefes, desde la Merkel, sargento chusquero, hasta los generales de nombre desconocido que conforman el estado mayor de los mercados financieros.

            Por lo que vemos, quiere, o necesita, súbditos en vez de ciudadanos. Gente que, como recomendaba Franco, no se meta en política, que vaya a lo suyo y no piense más allá del consumo del poco pan y del pésimo circo con que la patria nutrirá su cuerpo y su espíritu. Gente lanar y acomodaticia, dócil rebaño al que se conduce a golpe de silbido, donde el despistado que se desvía de la majada es retornado diligentemente por los perros a base de mordiscos en las canillas sin apenas un balido.

            La España de charanga y pandereta, cerrado y sacristía, devota de Frascuelo y de María (hoy, posiblemente de José Tomás o Cristiano Ronaldo y de Belén Esteban), esa España inferior que ora y embiste cuando se digna usar la cabeza que magistralmente retrataba Machado en  “El mañana efímero” es la referencia del decimonónico Rajoy y de su proyecto involucionista. Parece retratárnoslo el propio Machado cuando, sin salirnos del mismo poema, nos pronostica clarividente que aún tendrá luengo parto de varones amantes de sagradas tradiciones y de sagradas formas y maneras.

            Esa España necesita de ciudadanos que no lo sean, de ciudadanos ciegos, sordos y mudos. De ciudadanos modélicos producto de una educación que sea adoctrinamiento para la servidumbre, donde pensar no solo sea delito, sino pecado con pena de eterna condenación. Esa España, que como decía Manuel Fraga, es diferente,  pretende bajo este modelo ser el único lugar del mundo donde sobran maestros, médicos o investigadores y en cambio hacen falta policías, camareros y prostitutas.

            Desalojar del poder a este indolente disfrazado de solemne, que pretende conformar un país y unas gentes a la medida de su indolencia, es, más que una proclama, una necesidad higiénico-sanitaria. Porque lo que propone es lo que habita en su cabeza: la nada, las palabras huecas e imprecisas, un clasismo brutal y despreciativo y unos pocos tópicos para cantar  las verdades de Perogrullo. Eso sí, con menú de contenedor de la basura  para el pueblo y para él y sus allegados, con pata negra de a 190 € el kilo y montecristos con vitola en la sobremesa.

Otra vez sangre en Atocha. Hace ocho años, a alguien le costó un gobierno.

               En el año 2004, el final del segundo periodo de gobierno de José María Aznar se veía sorprendido por un hecho luctuoso que conmovió la conciencia de los españoles, los espantosos atentados en los trenes de cercanías del 11M. La pésima gestión de la información en los momentos posteriores a estos atentados, y las mentiras descaradas de un gobierno que intentó  justificarse con ellas hasta lo injustificable fueron el catalizador de una indignación popular que se había ido acumulando tras decisiones nefastas arropadas de una política de comunicación mentirosa, como la promoción y participación en el genocidio iraquí, las mentiras en la información sobre la huelga general por la reforma laboral, los accidentes del Prestige y el  Yak-42, o los torpes y oscuros manejos en el intento de golpe de estado en Venezuela, que daban cuenta del autismo generalizado de un gobierno que, desde su mayoría absoluta, despreciaba cualquier reivindicación que no viniera de sus propias filas y no dudaba en acomodar la comunicación pública, que no información, a sus deseos y necesidades.. La mentira le costó al PP, contra todo pronóstico, unas elecciones que ya daba por ganadas.

                Ocho años después ha vuelto a correr la sangre por los andenes de Atocha, pero  esta vez no ha hecho falta que vinieran terroristas islámicos a derramarla. El terror lo ha provocado el propio brazo armado del estado en forma de policías de la UIP, en clara extralimitación de sus funciones, ayudados, como puede verse en algún vídeo, por algún descerebrado agente de seguridad espoleado por el subidón de adrenalina que sin duda le debió provocar la oportunidad de soltar algún guantazo. Andenes en los que terminaban refugiándose en su huida quienes momentos antes reclamaban una respuesta del gobierno a sus demandas pacíficas de más democracia, y que obtuvieron como toda respuesta la represión y la violencia.

                Pero lo grave no es la propia violencia. Es, una vez más, la mentira como arma usada desde el poder. Desde la irrisoria cifra ofrecida por la Delegada del Gobierno  de 6000 asistentes a la convocatoria del 25S, ridícula como puede comprobar cualquiera que vea las imágenes de los numerosos vídeos que circulan por la red, hasta el intento de criminalizar una protesta fundamentalmente pacífica, pero que se intenta hacer pasar como violenta mediante elementos provocadores infiltrados que, otra vez descubiertos por los vídeos, resultan ser policías de paisano que colaboran posteriormente  en las detenciones. Luego, tanto el propio gobierno como la jauría mediática de la derecha reaccionaria inundan de descalificaciones y diatribas contra los indignados las ondas y los papeles, y, en el más puro estilo orwelliano nos aclaran que la guerra es la paz, y los energúmenos de la porra y las pelotas de goma son monjitas ursulinas que nos llevan de excursión. Los malos, cómo no, son quienes no se resignan a ser mercancía en manos de políticos sin escrúpulos y de banqueros que han decidido  extraerles hasta el último de sus euros; malos y peligrosos por poner en solfa el sacrosanto estado llamado de derecho, lo  que hoy no deja de ser una metáfora oxidada y prostituida por gobernantes que lo utilizan como marco y coartada de sus propios intereses.

                El día después, aprendida la lección, volvieron las protestas. A cara descubierta y poniendo en evidencia  a  los provocadores encapuchados,  sin violencia como resultado hasta el final, cuando los pequeños grupos son pasto fácil de los antidisturbios de porra ligera. Primera coartada que se desmonta, como lo irán haciendo otras. Porque, señores del gobierno, aunque ustedes no quieran darse cuenta ni aprendan de sus propios errores en el pasado, la verdad siempre termina abriéndose paso, y ustedes están ya presos, aunque todavía no lo sepan, de sus propias mentiras. Y si esperamos lo suficiente, quizá terminen como merecen, juzgados y condenados por los sufrimientos que causan a un país cada vez más harto de ustedes, y cuya paciencia, recuerden, no es infinita.

Las respuestas del PP pueden dejarte parapléjico

    Ayer fui, como tantos miles de conciudadanos, testigo directo de la respuesta del PP a las demandas de otra manera de actuar por parte de este gobierno indigno. Puedo asegurar, para quien allí no estuviera, que la cifra de 6000 personas ofrecida por la Delegación del Gobierno es tan ridícula como su titular (cuyo marido se halla en deconocido paradero, a lo mejor también estaba en la calle), siendo incesante el flujo de personas que, desde las seis de la tarde, abarrotaban la Plaza de Neptuno y alrededores.

    Una multitud pacífica que solo esperaba una respuesta de quienes teóricamente les representan y que están condenando al pueblo a unas condiciones de vida cada vez más duras, rayando en ciertos casos los límites de la supervivencia, y que están acabando con los derechos sociales y los servicios públicos tan trabajosamente conquistados con el exclusivo fin de seguir alimentando la voracidad insaciable de los poderes económicos y financieros. Multitud que sólo exige una respuesta que tenga en cuenta a las personas, que se niega a ser marioneta de un poder que solo le tiene en cuenta para exprimirle hasta lo insoportable para dejarle después tirado a su suerte.

    No hablan claro. No explican –porque no pueden- por qué es más importante pagar religiosamente los intereses de una deuda odiosa e indigna que invertir en servicios a las personas, o en economía verdaderamente productiva y generadora de empleo. Se empecinan en contarnos que lo que hacen es lo mejor que pueden hacer ¿para quién?. No desde luego para quien pierde su vivienda, o su empleo, o las magras prestaciones por dependencia. Para quien tiene que dejar de estudiar porque no puede pagar unas tasas abusivas o para la familia que tiene que hacer la comida a su hijo y pagar encima por llevarla a la escuela. Para quien pierde el derecho a ser atendido por su médico o para el que ve congelado y recortado por enésima vez su magro salario. Para los de siempre. Para los de abajo.

    Lo de ayer, 25 de septiembre, fue una profecía autocumplida de la impresentable delegada del gobierno: criminalización previa de la convocatoria para desanimar la participación. Como esto no se consigue, y como todo discurre en términos pacíficos, se infiltran provocadores de la policía entre los manifestantes para justificar las cargas. Y a partir de aquí se desencadena una violencia inusitada, con ensañamiento hasta en la huída de la gente por los andenes de la estación de Atocha. La violencia de ayer tuvo un color, el azul oscuro de unas fuerzas que no lo fueron del orden sino de la sinrazón. Y ante  la protesta la respuesta del gobierno y de sus palmeros y corifeos es el silencio mediatico, o directamente la mentira.

    Pero hoy en día hay cauces por donde la verdad asoma, y tanto los medios internacionales como las redes sociales son testigos incómodos de la realidad que nuestro gobierno oculta y deforma. Aclaran quiénes son los violentos, quiénes han decidido responder a las demandas con la represión pura y dura, como en los tiempos en que la democracia en este país era solo una aspiración. Ayer nuestra devaluada democracia se dejó en las calles madrileñas unos cuantos jirones.

    Ya empieza el miedo a cambiar de bando. Han pasado del desprecio al ataque porque se saben debilitados por unos ciudadanos cada vez más desafectos que solo han repondido, de momento, con su palabra y con su presencia. Pero el mensaje está ahí, y esos ciudadanos han dicho claramente que no están dispuestos a aguantar con todo lo que les echen, incluso si lo que les echan son sus perros de presa. Cada golpe, cada herida solo alimenta más la indignación y la rabia contra un gobierno indigno.

    Pero antes de hacer una descalificación global de la clase política, hay que puntualizar varias cosas, para poner a cada cual en su sitio una vez que hemos hablado de bandos. Están claramente en uno, y frente al pueblo los sicarios que no dudan en apalizar con saña a su convecinos, los que les mandan creyéndose en el poder cundo no son a su vez más que lacayos bien remunerados del poder económico, el más antidemocrático que existe. Están también los dubitativos, que andan pensando todavía por qué perdieron el poder cuando dejaron de ser lo que nos decían que eran y se plegaron a defender los mismos intereses de las oligarquías. Y también hay algunos, pocos,  que ayer no dudaron en identificar en que bando están cuando salieron de sus escaños para mezclarse con la gente y aguantar la violencia institucional. Porque hay políticos de una y otra clase, más que una clase política, y ayer con sus actos y todos los días con sus declaraciones se retratan para que veamos de qué clase son.

    Es hora de decir basta. De aparcar diferencias, matices o elementos de discrepancia. De dejar para otro momento las banderas, las historias gloriosas y las señas de identidad, por muy queridas que sean. Hay que llenar las calles de indignación y de lucha. Hay que callarles para siempre, con la fuerza de miles de voces y hay que destruir este sistema perverso que explota a la mayoría para cimentar la riqueza de unos pocos para construir una verdadera democracia al servicio de los ciudadanos.

Al ciudadano Borbón, con motivo de su carta

Ciudadano Borbón, de una majestad investido

que no te reconozco. Grandeza otorgada

- que no ganada por tus logros -

por un siniestro personaje que desangró España

enfrentando a hermanos contra hermanos

en una guerra atroz que, aunque quieran, no olvidamos.

Majestad que se le impuso a un pueblo

temeroso y claudicante ante el ruido de los sables,

que te vio y te recibió como el menor de sus males.

Que te mantuvo fuera de sus usos y sus leyes

a salvo de ganar tu sustento con esfuerzo

en la torre de marfil de tus fueros inviolables.

No me pidas hoy, Borbón, que no persiga una quimera

cuando esta España naufraga por su torpe gobierno

que ha vendido la dignidad de sus gentes

y su vida, y su hambre, a oscuros mercaderes

que han dejado sin pan, sin hogar y sin futuro

a los padres y a sus hijos, con la nada por presente.

No me pidas que no luche, ni que olvide, ni que reme

para un barco de piratas que rapiñan nuestros bienes.

No me hables de valores que ni practicas, ni sientes

que nuestro es el sacrificio y tuyos, los intereses.

No me creas tu vasallo: mi respeto no lo tienes

ni mi admiración, que queda para aquel que la merece.

Háznos un favor a todos. Haz las maletas y vete.

Ya secaste en demasía las ubres de esta tu patria

y diste bien la medida de tus reales intereses.

Guárdate de tener que pedir nuevas disculpas

por tu torpeza: la edad no perdona ni al pudiente

y procura envejecer en paz, en vez de como un pelele.

Algo se muere en el alma cuando se va la Esperanza

    Hace pocos días inauguraba este blog indignado, con el mareo de ver mi país, este país de todos los demonios,  sumido en la crisis y en el marasmo de estar capitaneado por una panda de bucaneros que, lejos de salvarle, parecen querer conducirlo hacia un naufragio inexorable.  Y entre la tripulación con mando emergía con luz y méritos propios la insigne Condesa de Murillo, grande de España, que recurrentemente se me coló en las tres primeras entradas por méritos propios, que tal era su destreza para no dejar indiferente a nadie allá donde decidiera posar sus sandalias con calcetines.

    Juro que hice el propósito solemne de desengancharme de su recurrente presencia, que atribuí a una enfermiza fijación con su persona, a la que quizá nunca comprendí en sus justos términos. Pero hoy se nos va, dejando una furtiva lágrima en sus ojos cuando anuncia que dimite de sus cargos políticos e institucionales y que vuelve a su casi olvidada condición de funcionaria, a esa administración pública que tanto denostó en el ejercicio de sus cargos políticos y que cada vez más maltrecha por obra y gracia suya y de sus correligionarios tiene en pie de guerra a unas plantillas congeladas y devaluadas que sin duda la recibirán en su seno con entusiasmo.

    Aduce la condesa que su decisión lo es por motivos personales, familiares y de salud. Como tantos y tantas defenestrados  a  los que la salud se les tuerce en cuanto son declarados personas non gratas por sus aparatos para evitar las salpicaduras de sus desmanes. Pero no digo yo que sea este el caso, aunque su combatividad en el reciente debate del estado de la región de Madrid no hiciera presagiar este brusco desenlace apenas unos días más tarde. O cuando animadamente hacía gala de su intuición sobre la decisión del mangante (quise decir mangante) Adelson de establecerse en los madriles. O cuando soportaba impertérrita el lanzamiento de un tupper por una madre desesperada o hacía chascarrillos sobre la pena de muerte aplicada al gremio de los arquitectos. Si es cierto que se va porque está malita, la pobre,  hay que añadir a la lista de sus virtudes una capacidad de disimulo y unas dotes de actuación que para sí las hubiera querido doña María Guerrero, que en gloria esté.

    Porque esta buena mujer nunca ha dado puntada sin hilo, resulta difícil no  pensar que tras esta dimisión hay algo que no termina de cuadrar y que se nos escapa. Las redes sociales hierven de especulaciones sobre los verdaderos motivos de la espantá. Hay quien, ingenuamente, la atribuye a la presión social de la calle, sindicatos y trabajadores. Otros piensan en una retirada estratégica, antes de la debacle, para resurgir después, limpia e inmaculada cual ave fénix para encabezar una reedición  hispana del  tea party. No falta, desde luego, quien opina que escapa antes de que le estallen oscuras tropelías que conforman el candente y escondido magma que recorre las cloacas de la administración madrileña. O que Rajoy, harto de primadonnas que le cuestionen permanentemente, haya decidido poner orden y acabar con molestas disidencias en el corral de Génova, que anda cada vez más revuelto.

    En cualquier caso, solo ella sabe con certeza los motivos  aunque el futuro próximo probablemente nos aclare que hay, o que hubo, detrás de esta sorpresiva retirada. Por mi parte solo me resta decirle un adiós que espero sea definitivo, y desearle humilde y sentidamente que tanta gloria lleve como descanso deja.